法师品 01

简解 (02 详解 / 03 原文)
释迦牟尼佛借对药王菩萨说法之机，告诉法会中的八万大士说：'大众今天在佛前或如来佛灭度之后，如果有人听闻到《妙法莲华经》的一偈一句，甚至只是在一念间欢喜信受这部经，我都给他们授记，他们均会证得至高无上的佛智。'

若善男子、善女子对于《法华经》甚至只是其中的一句，受持、读诵、解说、书写，或者用花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢、幡、衣服、伎乐等各种各样的供具供养这部经卷，甚至只是合掌礼拜，这些人就是大菩萨的化身，本已成就了至高无上的如来智慧，但他们自愿舍弃了这种清净的果报，发愿在佛灭度之后，要怜愍受苦众生，故而再转生于这个恶浊的世界，来广泛演说或分别讲解这部《法华经》。

若善男子、善女子在佛灭度之后，能私下为另外一人讲说《法华经》，甚至只讲一句，当知此人就是如来佛的使者，受如来佛的派遣，执行佛的使命。

假如有人在一劫当中，经常怀着邪恶之心，板起面孔而毁谤佛，此人获得的罪报无量无尽。可是，如果有人在极短的时间内恶言攻击读诵、受持《法华经》的人，这种人由此而获得的罪报比毁谤佛的罪过还要重。

假使有人追求成佛之道，故而在达一劫的时间里，合掌恭敬于佛的面前，并以无量无数的偈颂赞叹佛、歌颂佛，这种人由此将获得无量的功德。可是，如果有人赞美受持《法华经》的人，他的福德善报比合掌赞佛者的福报更大。

释迦牟尼佛告诉药王：'我所说的经典无量千万亿之多，《法华经》是第一中的第一。无论是已说过的、现在正说的、还是未来将要说的，这其中只有《法华经》是最难信、最难解的。这部经典是十方诸佛最重要、最奥秘的法藏，是不可随便向外传授的，所以，十方诸佛一齐守护此经，始终未曾向外显说。如今，我说出这部经典，招致了许多怨恨和嫉妒。我在时尚且如此，何况我灭度之后。'

如果有许多在家和出家修行菩萨道的人未能见到、听闻、阅读、记诵、书写、受持、供养这部《法华经》，你应当知道，这些人并未圆满地修行菩萨道。譬如有人干渴需水，在一高原上挖井。当挖出的土依然十分干燥时，他知道离水尚远。当他继续挖凿，渐渐看到湿土甚至泥土时，他坚定水很近了。菩萨也是如此，如果没有听闻、没有理解、没有修习这部《法华经》，那么，你应当知道，这些人离至高无上、圆融无碍的正觉境界尚远。但如果能够听闻、理解、思维、修习这部经，那么，你应当知道，这些人离至高无上的正觉境界已很近了。

如果有善男信女在如来灭度之后想为四众弟子讲说这部《法华经》，应该怎样去讲说呢？这些善男信女必须住到如来室、穿上如来衣、坐到如来座，这样才可为四众广说此经。

- 所谓如来室，就是一切众生均怀大慈大悲之心。
- 所谓如来衣、就是具足柔和忍辱之心。
- 所谓如来座，就是体悟到一切事物、一切概念、一切现象皆是非实而假有的。

达到这三种条件，然后再以不懈怠之心为诸菩萨及四众弟子广泛宣说这部《法华经》。如来就会派遣所变化的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众弟子去听他说法。假使那位说《法华经》的人在偏僻空闲之处，如来就会派遣天众、龙众、鬼神、干闼婆、阿修罗等来听他说法。如果有人用刀杖瓦石等来伤害他，如来就会派遣一些化人来卫护这位法师。如果说法者忘记了《法华经》中的某句经文，如来便会以神通之力默默告诉他，使他能记忆起来。以便完完整整，一句不差地为大众讲说此经。